Fidel und die Literatur
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Fidel war die Kontinuität von Martí in unserer Zeit, nicht nur wegen der Klarheit der Ideen und Strategien, die zur Erreichung der endgültigen Unabhängigkeit Kubas eingesetzt wurden, sondern auch wegen der ständigen Präsenz von Symbolen und Bildern in seinen Texten, die dazu dienten, den angegebenen Gründen mehr Körperlichkeit zu verleihen
Fidel liest in der Sierra Maestra, in der Sonne, ein Buch von Curzio Malaparte: Kaputt Foto: Enrique Meneses
Die Schriften und Reden von Fidel Castro Ruz zeichneten sich stets durch die Stärke seiner Prinzipien, sein Festhalten an der Wahrheit, seine Vehemenz in der Rede und die Verwendung von Literatur aus, um seiner Botschaft mehr Wirkung zu verleihen. Diejenigen von uns, die ihn von 1959 bis zu seinem Tod verfolgt haben, können bestätigen, dass Fidel die Kontinuität von Martí in unserer Zeit war, nicht nur wegen der Klarheit der Ideen und Strategien, die er anwandte, um die endgültige Unabhängigkeit Kubas zu erreichen, sondern auch wegen der ständigen Präsenz von Symbolen und Bildern in seinen Texten, die dazu dienten, den von ihm verwendeten Gründen mehr Substanz zu verleihen.
Aber nicht nur in dieser Zeit. Seit 1953, dem Jahr des hundertsten Geburtstags des Apostels und nach den Ereignissen des Angriffs auf die Moncada-Kaserne am 26. Juli 1953 in Santiago de Cuba, ist sein Plädoyer für die Selbstverteidigung „Die Geschichte wird mich freisprechen“ zu einem lebendigen Beispiel für das Gesagte und zu einem Dokument von unvergleichlichem Wert auf dem Gebiet der Rechtswissenschaft, der Redekunst, der Geschichte und der Essayistik geworden. Zweifellos ist es eine Ehre für die kubanische Nation, ein so klares Zeugnis in ihren Archiven zu haben. Daher ist es kein Zufall, dass mehrere Universitäten in aller Welt dem Autor die Ehrendoktorwürde verliehen haben.
La historia me absolverá hebt Fidels Sensibilität, intertextuelle Klarheit und ökumenische Kultur hervor. Die Seiten sind angereichert mit Zitaten, literarischen, historiografischen, philosophischen, wirtschaftlichen und rechtlichen Anspielungen oder mit Grundlagen der nationalen und universellen Kultur. Dieses Erbe wird sich in Zukunft noch erweitern, da Fidels Führungsrolle universell wird und er Freundschaften mit Künstlern, Schriftstellern, Sängern, Philosophen, Historikern, Wirtschaftswissenschaftlern und Wissenschaftlern aus der ganzen Welt schließt. Es genügt, an seine engen Beziehungen zu Gabriel García Márquez, Guayasamín, Harry Belafonte, Alicia Alonso, Carilda Oliver Labra und Silvio Rodríguez, neben vielen anderen, zu erinnern. Diese freiheitliche Hingabe und schöpferische Energie bewegte den chilenischen Dichter Pablo Neruda und veranlasste ihn, Canción de gesta zu schreiben, möglicherweise die erste Gedichtsammlung, die ein Dichter der Welt der kubanischen Revolution und ihrem größten Führer widmete.
José Martí, sein Werk und sein Denken ziehen sich durch die Prosa von La historia me absolverá. Es gibt mehrere Momente in diesem denkwürdigen juristischen Dokument, in denen die mündliche Rede die Hinwendung Martis und die Verehrung des Führers der Bewegung des 26. Juli für den Helden von Dos Ríos offenbart. Ich war immer der Meinung, dass dieser Text die Huldigung, die die Generation des hundertsten Jahrestags der Geburt Martís dem Apostel widmete, in höchstem Maße zusammenfasst, da er die Verteidigung des Edelsten und Uneigennützigsten dieser Generation und insbesondere derjenigen darstellt, die ihr Leben für die Befreiung des Vaterlandes von der Diktatur Batistas geopfert haben. Sie ist auch deshalb von Bedeutung, weil sie die revolutionärste programmatische Plattform Kubas im 20. Jahrhundert bis 1959 und sogar für einen großen Teil der Zukunft der Insel darstellt. Es ist auch wichtig wegen seiner beeindruckenden argumentativen Prosa, deren allegorische Wendungen und geheimnisvollere Bedeutungen dem Text ein Gefühl von Erhabenheit verleihen.
Fidel erinnerte sich daran, wie er seine eigene Verteidigung aufbauen musste. Es wurde ihm verboten, Werke und sogar die Bücher von Martí zu konsultieren. Er fragte sich, ob das daran lag, dass er gesagt hatte, Martí sei der intellektuelle Autor des 26. Juli, und fügte hinzu: „Das ist völlig egal! Ich trage in meinem Herzen die Lehren des Meisters und in meinen Gedanken die edlen Ideen all der Männer, die die Freiheit der Völker verteidigt haben“. Er muss sie sich also oft ins Gedächtnis zurückgerufen haben.
Fidel unterstreicht die dringende Notwendigkeit einer angemessenen Bildung für das Volk und zitiert den Apostel: „Ein gebildetes Volk wird immer frei sein“. Als er an die Verbrechen erinnert, die an den jungen Kämpfern des 26.Juli begangen wurden, zitiert er Zeilen aus dem Gedicht A mis hermanos muertos el 27 de noviembre, in dem Martí das Verbrechen an den von den spanischen Kolonialisten hingerichteten Medizinstudenten anprangert.
An einer anderen Stelle der Rede bezieht er sich auf die Aufopferung für das Vaterland und kehrt zu dem oben zitierten Gedicht zurück: Wenn man stirbt / In den Armen des dankbaren Vaterlandes, / Der Tod endet, das Gefängnis ist gebrochen; / Das Leben beginnt endlich mit dem Sterben! In ähnlicher Weise wendet sich Fidel der Zeitschrift La Edad de Oro zu, um andere Schlüsselideen des Martís zu unterstreichen, die von der Jugend dieser Generation aufgegriffen wurden. Er schließt die Gedanken von Marti mit Nachdruck: „Kuba, was würde aus dir werden, wenn du deinen Apostel hättest sterben lassen!
Auch an Bezügen zu Balzac und Dante mangelt es dem Plädoyer nicht. Mit Ersterem prangert er diejenigen an, die dem Land Millionen von Pesos gestohlen haben. Die Verbindung mit dem Florentiner ist beredt. Voller Ironie verweist Fidel auf die Tatsache, dass Dante „seine Hölle in neun Kreise eingeteilt hat: in den siebten hat er die Verbrecher gesteckt, in den achten die Diebe und in den neunten die Verräter… Was für ein Dilemma für die Dämonen, einen geeigneten Platz für die Seele dieses Mannes (Batista) zu finden… wenn er eine Seele hätte! Auf diese Weise nutzt Fidel die Literatur als strategische Ressource, um seinem glorreichen Plädoyer mehr Energie zu verleihen.
