Eine Botschaft aus Freundschaft und Liebe
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Wie trennt man den Hass (gegen die Revolution und das sozialistische System) von den Auswirkungen auf den Tod von Personen (nicht im metaphorischen Sinn, sondern real und konkret) der dank eines Systems von Vorgehensweisen geschieht, das einige „Embargo“ und wir „Blockade“ nennen?
Autor: Víctor Fowler |
Die Präsentation der Daten über die Wirksamkeit der Impfstoffkandidaten Abdala und Soberana gegen COVID-19 wurde sowohl in den nationalen Medien als auch bei den Menschen zuhause mit Freude aufgenommen. Nachdem wir monatelang mit der neuen Realität gelebt haben, die diePandemie mit sich gebracht hat, unsere gewohnten Verhaltensweisen umgestellt haben und jede neue Information über die Krankheit und den Kampf gegen sie unsere Gespräche beherrschte, ist die Nachricht, dass uns ein wirksamer Impfstoff gelungen ist, ein für das Land schönes und großes Ereignis.
Wie soll man diese Verschmelzung zwischen Schönheit und Opferbereitschaft, zwischen der Intensität des Denkens (vielleicht wie nie zuvor konzentriert darauf, dem Land eine Lösung für eine Krisensituation anzubieten) und den üblichen Schwierigkeiten des Lebens verstehen? Man kann die Frage auch andersherum stellen. Wie kann man die tiefe Verbindung zwischen politischem Willen, grenzenlosem Einsatz, Kampfgeist, Vertrauen der Bevölkerung und verwirklichter Hoffnung trennen? Wie viele Geschichten mussten zusammenkommen, damit diese Geschichte – die Schaffung unseres eigenen Inmpftstoffs – möglich wurde?
Um auf die eigentliche Bedeutung der vorangegangenen Fragen zu kommen, ist es notwendig, die geringe Anzahl von Ländern zu erwähnen, die bis jetzt einen solchen Erfolg erzielt haben – was für die hohe Leistung spricht, zu der unsere wissenschaftliche Gemeinschaft fähig ist.
Zum Zweiten handelt es sich in unserem Fall um ein kleines Land mit einer unterentwickelten Wirtschaft (das einzige, das unter diesen Bedingungen einen Impftsoff gegen COVID-19 entwickelt hat).
Drittens wurden im Land nicht nur mehrere Impfstoffkandidaten entwickelt, sondern auch Behandlungen und Protokolle, die den Schaden für die Erkrankten abgemildert haben. Außerdem wurden Stellen zur Betreuung der Patienten und molekularbiologische Labors eingerichtet (bis zu dem Punkt, dass in jeder Provinz des Landes Tests untersucht werden können). Mit anderen Worten: Die Strukturen des kubanischen Staates haben einen gewaltigen Aufwand betrieben, um die Bevölkerung zu schützen.
Viertens möchte ich betonen, dass dies nur durch möglich wurde, weil es sich direkt aus der Politik der Wissenschaftsförderung ableitet, die von den Institutionen der Revolution entwickelt wurde und deren Hauptinitiator Fidel Castro war.
Und für die letzte Position in dieser kurzen Aufzählung überlasse ich den Platz, der ihm in der Geschichte dieser außerordentlichen wissenschaftlichen Leistung zukommt, dem imperialen Bösen und der Kälte, einer wahrhaftigen Demonstration für die Welt über das, was eine „staatliche Soziopathie“ ist.
Während wir Kubaner der Insel eine Art transnationale Feier mit jenen begehen, die uns in diesen Zeiten ihre Solidarität angeboten haben und ganz allgemein mit allen Menschen guten Willens auf der Welt, wie können wir die Gleichgültigkeit, die bewussten Lügen, das interessierte Schweigen, die Manipulationen, die Erpressungen, den Druck vergessen, der gegen Länder ausgeübt wird, die so klein sind wie wir, gegen schwache Volkswirtschaften, die Feindseligkeit, die Verfolgung von Unternehmen, Banken und von jedem der eine winzige Möglichkeit für Frieden, Wohlstand, Wachstum oder Verbesserung der Lebensbedingungen für die Bevölkerung der Insel bedeuten würde?
Wie trennt man den Hass (gegen die Revolution und das sozialistische System) von den Auswirkungen auf den Tod von Personen (nicht im metaphorischen Sinn, sondern real und konkret) der dank eines Systems von Vorgehensweisen geschieht, das einige „Embargo“ und wir „Blockade“ nennen?
Hat jemand wirklich geglaubt, dass die Verhinderung des Geldverkehrs, des Erwerbs oder Transports von Treibstoff oder von Rohstoffen Aktionen sind, die von der Entwicklung der medizinischen Industrie, oder der Versorgung von Patienten in Krankenhäusern während der aktuellen Pandemie (oder bei jeder anderen Krankheit) losgelöst sind?
Teil eines außergewöhnlichen Landes zu sein bedeutet, dass ich, wenn ich Gegenwart und Zukunft zusammenbringe, doppelten Anlass zum Feiern habe: Erstens wegen der Größe der gerade erreichten Lesitung und zweitens, weil ich weiß, wo ich bin, woher ich komme, wer wir sind und welche Art von Welt wir für die Menschheit wollen, schaffen und träumen.
Die von den Wissenschaftlern meines Landes entwickelten Impfstoffe sind- weit über seine Grenzen hinaus- nicht nur eine Hoffnung für Millionen, die sie benötigen, sondern auch eine Botschaft aus der Freundschaft und der Liebe heraus.