Autor: Oscar Sánchez Serra |

Sergio Díaz Tapia, der Älteste von zehn Geschwistern, ist ein Mann vom Lande, ein Mann der Arbeit. Damit ist er einer jener einfachen Menschen, die mit bildhaften Worten uns die Größe einer Wahrheit zu zeigen vermögen.
„Allende nahm uns Blindheit von den Augen und zog uns die Schuhe an“. Er war damals 22 Jahre alt und bereits aktiver Gewerkschaftsführer im Agrarsektor, als die Oligarchie als ausführender Arm und der Imperialismus als Urheber den Holocaust planten, der sich am 11. September 1973, dem verheerendsten Tag für Chile, vollzog.
Sein Bruder Rubén, damals erst neun Jahre alt, erinnert sich an diesen Dienstag vor 50 Jahren als die Hölle. „Die Milizionäre trieben Kinder, Frauen und alte Menschen auf die Straße. Sie schlugen alle mit Gewehren; sie brachen in Häuser ein und zerstörten alles, was sie finden konnten. Ich hatte Angst. Diese frühe Erfahrung führte dazu, dass er einer der Führer der Arbeiterbewegung in der Region wurde und bereits früh andere Namenbenutzte, um zu überleben.

DER PLAN WURDE IN WASHINGTON AUSGEHECKT
In einem Artikel von Gabriel García Márquez mit dem Titel Chile, der Putsch und die Gringos wird von einem Abendessen in Washington Ende 1969 berichtet, an dem sieben Personen teilnahmen: drei Generäle des Pentagons und vier Chilenen. Gabo setzte sich mit uns an den Tisch, kostete fast die Gerichte, um mit seiner Gabe des hervorragenden Erzählens die Frage eines der amerikanischen Offiziere zu enthüllen: „Was würde die chilenische Armee tun, wenn der linke Kandidat Salvador Allende die Wahlen im nächsten September gewinnen würde? Wir würden den Palacio de La Moneda in einer halben Stunde einnehmen, selbst wenn wir ihn niederbrennen müssten“, war die Antwort der südamerikanischen Soldaten in Uniform.
Der Literaturnobelpreisträger erzählt, dass dies der erste Kontakt des Pentagons mit chilenischen Offizieren war, der später zu einer Vereinbarung zwischen den Militärs beider Länder führte, die in den Contingency Plan einfloss, der von der Defense Intelligence Agency des Pentagons umgesetzt, aber von der NavalIntelligence Agency mit Daten anderer Agenturen, einschließlich der CIA, unter der übergeordneten politischen Leitung des Nationalen Sicherheitsrats ausgeführt wurde.
Salvador Allende gewann am 4. September 1970 die Präsidentschaft Chiles und verstaatlichte in nur einem Jahr 47 Industrieunternehmen und mehr als die Hälfte des Kreditwesens; mit der Agrarreform wurden 2.400.000 Hektar aktives Land enteignet und in gesellschaftliches Eigentum überführt. Die Inflation wurde eingedämmt, Vollbeschäftigung erreicht, die Löhne effektiv um 40 % erhöht und alle Kupfervorkommen, die von den Tochtergesellschaften der US-Unternehmen Anaconda und Kennecott ausgebeutet wurden und in 15 Jahren 80 Milliarden Dollar einbrachten, für das Land zurückgewonnen.
Die militärische Kuhhandel kam noch nicht zur Ausführung, weil es sich herauskristallisierte, dass die Bourgeoisie begann, von den Verfügungen der neuen Regierung zu profitieren, ohne zum ersten Mal das Volk um seine Rechte betrügen zu müssen.

Selbst der US-Botschafter in Chile, Edward Korry, riet seinen Vorgesetzten, dass dies nicht der richtige Zeitpunkt sei. Aber Allendes Flut von menschlichem Sozialismus war eine Sünde. Die USA blockierten alle Lieferungen an das Kupferland, verursachten Instabilität, Verzweiflung und Hunger. Jede Ähnlichkeit mit der Kuba-Politik im 21. Jahrhundert ist kein Zufall.
In der Zwischenzeit erledigte die Christdemokratie den Rest, da sie mit mehr als zwei Drittel den Kongress beherrschten. Von Allende stammt der Ausspruch: „Das Volk hat die Regierung, aber nicht die Macht“.
Im März 1973 schien es zunächst, als ob Allende an den Wahlurnen abgewählt werden würde. Es kam jedoch zu einem überwältigenden Sieg mit 44 %, aber dieser Sieg bedeutete auch sein Todesurteil. Die interne Opposition war nun davon überzeugt, dass der von der UnidadPopular geförderte demokratische Prozess nicht auf legalem Weg zu Fall gebracht werden würde. Für die Vereinigten Staaten ging es jetzt nicht mehr nur um die Interessen der enteigneten Unternehmen. Chile wurde zu einem Beispiel für den friedlichen Fortschritt der Völker der Welt und das war nicht hinnehmbar.
Der Plan, der beim Washingtoner Abendessen besprochen worden war, wurde mit demselben Ziel wiederbelebt, aber es wurde jetzt über den Staatsstreich hinaus ein Attentat geplant, um keine Spuren des Mannes zu hinterlassen. García Márquez selbst bezeichnete es als einen dramatischen Widerspruch in Allendes Leben, dass er gleichzeitig ein angeborener Feind der Gewalt und ein leidenschaftlicher Revolutionär war. Er glaubte, dieen Widerspruch mit der Hypothese gelöst zu haben, dass die Bedingungen in Chile eine friedliche Entwicklung zum Sozialismus innerhalb der bürgerlichen Legalität zuließen.
IN DEN FÄNGEN DES MONSTERS
„Wir sollten nichts unversucht lassen, um die Ankunft Allendes zu verhindern“, sagte US-Präsident Richard Nixon, während sein Mitarbeiter Henry Kissinger erklärte: „Ich sehe nicht ein, warum wir zusehen sollen, wie ein Land durch die Verantwortungslosigkeit seiner eigenen Leute kommunistisch wird. Das Ergebnis? Er beschloss mit seinem Chef, die Botschaft anzuweisen, die Bereitschaft der Streitkräfte für einen Militärputsch auszuloten, der Allendes Amtsantritt verhindern würde. Das war die Entstehungsgeschichte, zu der auch die Komelata von 1969 gehörte, einschließlich der Ermordung hochrangiger Militärs, die sich dem Attentat widersetzten, und die, wie aus freigegebenen Dokumenten hervorgeht, die umfangreiche Strategie der Geheimen Aktion in Chile 1963-1973 anschwellen ließ.
Die ganze Bösartigkeit gegen die Regierung der UnidadPopular wurde in dem Buch The Last TwoYearsof Salvador Allende von Nathaniel Davis, Korrys Stellvertreter in der US-Botschaft, festgehalten, in dem er die gegenseitige Zusammenarbeit des amerikanischen und des chilenischen Geheimdienstes zur Destabilisierung der Regierung zugibt.
Während die Führung in Uniform ein Komplott schmiedete, lief die Galle des Monsters über. Einer der grausamsten Beweise für das Verbrechen vom 11. September 1973 ist der Dialog zwischen dem Putschisten Augusto Pinochet und Patricio Carvajal im Verteidigungsministerium, der Allende die Kapitulation vorschlug: „aber er antwortete mir mit Gekritzel“. Der General sagte ihm: „Um 11 Uhr greifen wir La Moneda an“.

Sein Gesprächspartner erklärte Allende, dass er verhandeln könne, woraufhin sein Vorgesetzter antwortete, dass dies nicht in Frage komme: „Bedingungslose Kapitulation, um 11 Uhr greifen wir an“. Carvajal fragte ihn, ob das Angebot, sein Leben zu respektieren und ihn aus dem Land zu bringen, noch gelte. Pinochet bejahte dies, fügte aber hinzu: „Aber das Flugzeug fällt, mein Lieber, wenn es fliegt“.
Aber nein, Allende fiel mit dem Gewehr in der Hand, das Fidel ihm gegeben hatte. Er schoss, zum ersten Mal in seinem Leben, und verwundete General Palacios, einen der Teilnehmer des Banketts von 1969, der seiner gesamten Truppe befahl, den bereits toten Präsidenten zu erschießen und ihm dann mit dem Gewehrkolben das Gesicht zu zerschlagen. Nur vier Monate nach dem Putsch war die Bilanz erschreckend: 20.000 Tote, 30.000 politische Gefangene, die grausam gefoltert wurden, 25.000 vertriebene Studenten und mehr als 200.000 entlassene Arbeiter.
Das geschah in Chile, aber die Menschheit hat darunter gelitten. Dieselbe imperiale Bösartigkeit bedient sich weiterhin des Rezepts, indem sie Putsche in Drittländern fördert; Subversive füttert, wie die Marionette, die die Ukraine schickte, um ein Motiv zu erfinden, um Kuba anzuklagen, die in Peru manövriert, um einen linken Lehrer von der Macht zu entfernen und in Bolivien einen Militäraufstand gegen den indigenen Führer auszuhecken. Es ist die Angst des Imperiums vor der Freiheit der Völker.
Rubén, der chilenische Bauer erzählt uns in seinem Buch Los Díaz del Carmen, dass sie Angst vor Allende gehabt hätten, vor einem Chile, das die zweite sozialistische Republik in Amerika würde. Aber jetzt macht er ihnen noch mehr Angst, denn weder sein Vorbild noch sein Erbe kann man auslöschen.“Er ist hier, als ein integrer Mann, der den Dienst an der Öffentlichkeit zu einer Glaubenssache machte“.