Autor: Madeleine Sautié |

Dem Nationalen Chor Kubas unter der Leitung von Maestro Digna Guerra zuzuhören, ist immer bewegend, vor allem, wenn er im Nationalen Rat der UNEAC auftritt, einem Raum, in dem auf den Tisch gelegt wird, was getan wird und was angesichts der ausländischen Versuche, die Spiritualität der Nation zu verdrängen, weiterhin getan werden muss.
Ein Bericht mit dem Titel La cultura como energía transformadora frente a la oleada colonizadora global (Die Kultur als transformierende Kraft gegenüber der globalen Kolonialisierung) wurde breit diskutiert. Die Plenarsitzung, mit der zwei Arbeitstage abgeschlossen wurden, fand im Che-Guevara-Saal der Casa de las Américas in Anwesenheit von Rogelio Polanco Fuentes, Mitglied des Sekretariats des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Kubas und Leiter der Ideologischen Abteilung, statt. Außerdem waren die stellvertretende Premierministerin Inés María Chapman Waugh, der Minister für Kultur Alpidio Alonso, Luis Morlote Rivas, Präsident der UNEAC, Miguel Barnet, Ehrenpräsident der UNEAC, und Abel Prieto Jiménez, Präsident der Casa de las Américas, sowie weitere Leiter kultureller Einrichtungen präsent.
Man gedachte der kürzlich verstorbenen Intellektuellen und Künstler und eine kurze Zusammenfassung der in den Arbeitskommissionen vereinbarten Themen wurden von deren jeweiligen Vorsitzenden (Alberto Marrero, Schriftstellerverband; Orlando Vergel, Musik; Lourdes de los Santos, Kino, Radio und Fernsehen; Francisco González, Darstellende Kunst, und Lesbia Vent Dumois, Bildende Kunst) vorgestellt.
„Eine stolze Wahrheit begleitet uns seit 1868: Unsere künstlerische und kulturelle Avantgarde zeichnet sich dadurch aus, dass sie stets einen langen und tiefgreifenden Kampf gegen die kulturelle Kolonisierung geführt hat.“ Diese Worte von Präsident Miguel Díaz-Canel Bermúdez bildeten die Einleitung des Berichts, der das aktuelle Szenario beschreibt, in dem „die Kampagnen und direkten oder verdeckten Aktionen, die vom historischen Feind der kubanischen Revolution, der imperialen Macht der USA und ihren Verbündeten, ins Leben gerufen wurden, zugenommen haben. Sie zielen darauf ab, die von der Mehrheit der Kubaner gewählte Gesellschaftsordnung zu untergraben“, und um dies zu erreichen, „versuchen sie, die revolutionäre Legitimität zu untergraben, Unzufriedenheit zu schüren, soziale Ausbrüche zu fördern, die Symbole der nationalen Kultur zu demontieren, Werte zu untergraben, die Geschichte auszulöschen und das institutionelle Gefüge zu disqualifizieren“.

Der Text spielt auch auf die Worte von Armeegeneral Raúl Castro Ruz an, der vor sieben Jahren anlässlich des 55-jährigen Bestehens der Organisation sagte: „Wir sind auf dem Gebiet der Kultur doppelt bedroht: durch die subversiven Projekte, mit denen sie uns spalten wollen, und durch die globale Kolonisierungswelle“, und er unterstreicht das Engagement der Schriftsteller und Künstler „für die Konsolidierung und Weiterentwicklung unserer Kulturpolitik“, wie es Fidel in seinen Worten an die Intellektuellen definiert hat.
Überzeugt von der hohen Sensibilität des Themas, das „komplex und herausfordernd, aber essentiell“ für die Gesellschaft ist, von der Notwendigkeit, neben vielen anderen Maßnahmen die kubanische Schule in den größten Raum für kulturelles Wachstum zu verwandeln, in dem „kritisches Denken und der Stolz und die Verpflichtung, das zu verteidigen, was uns gehört“, gefördert werden, und davon, dass es nachdem die Diagnosen erstellt wurden, nun an der Zeit ist, zum Handeln überzugehen, äußerten die Anwesenden ihre Einschätzung des bevorstehenden Aufrufs zum Handeln, zu dem die Organisation aufruft.
Einige der Teilnehmer sprachen spontan, andere lasen ihre zuvor geschriebenen Ideen vor. Dies war der Fall bei Miguel Barnet, der in einem Text mit dem Titel Velas de futuro (Segel der Zukunft), in dem er an die kategorische Aussage von Fernando Ortiz erinnerte, dass „das Heimatland die Kultur ist“, sagte: „Wir haben keine Angst vor einer neuen Zukunft, die von Gerechtigkeit geprägt ist. Angst ist, wie ich bei anderen Gelegenheiten gesagt habe, nicht kubanisch (…) Wir streben danach, ein Volk zu sein, das angesichts der Vorherrschaft des subjektiven Diskurses in den neuen Technologien der ständigen Innovation und den wissenschaftlichen Postulaten von heute verpflichtet ist“.
Der Musiker Israel Rojas fand es unglaublich, dass „eine Politik zur Wiedererlangung der nationalen Souveränität über den Musikkonsum in unserem Land“ noch nicht formuliert wurde und man stattdessen immer noch „Ressourcen und Zeit mit stundenlangen Sitzungen und sterilen Debatten“ verschwenden würde. Er sagte, er glaube manchmal, „dass diejenigen, die die Macht haben, Entscheidungen zu treffen, ein wenig taub sind“. Er ist sich bewusst, dass es nicht einfach sein wird, diesen Kampf zu führen, aber dass es wichtig ist, ihn zu gewinnen. Er sagte, dass es nicht stimme, dass wir nur wenige Ressourcen haben, denn wir haben ein System von Radio, Fernsehen, die Macht des Fernsehens, wir haben lokale Ressourcen, wie private Audios, Musikhäuser, Unternehmen, öffentliche Plätze, DJs, UNEAC, die AHS. Wir müssen unseren Kopf, unseren Zusammenhalt und unseren Mut einsetzen“, fasste er zusammen.

Der Schriftsteller und Kunstkritiker Victor Fowler schlug vor, eine Veranstaltung dem Thema der kulturellen Dekolonisierung zu widmen, denn „das ist Kubas Thema“, da alle Situationen, mit denen wir als Land konfrontiert sind, in irgendeiner Weise die imperialistischen Versuche, uns auszuschalten, berücksichtigen. Es ist die Frage des Überlebens, nicht die Frage von UNEAC oder der Institutionen, sondern die Frage aller, von einem Ende der Insel bis zum anderen, also haben wir alle die Pflicht, in dieser Richtung zu arbeiten. Der Marxismus müsse in unseren theoretischen Projektionen präsent sein, betonte er, und bezeichnete die ständige Modernisierung des kritischen Denkens als einen Akt der Dekolonisierung.
Für den literarischen Übersetzer Jesús Írsula war es wichtig, die literarischen Workshops wieder aufzunehmen, kulturelle Aktivitäten in der Gemeinschaft zu fördern und den Protagonismus hinter sich zu lassen. Der bildende Künstler Agustín Villafaña erinnerte daran, dass die Entkolonialisierung jeden Tag als Nachbar eines jeden Ortes präsent ist, wenn die anderen uns nicht gleichgültig sind, und dass wir sie von Kopf bis Fuß spüren müssen. Ohne ideologische Arbeit und Kultur kann es keine Entkolonialisierung geben, sagte er.
Der Forscher und Essayist Juan Antonio García sprach von der Notwendigkeit, die Hierarchisierung der audiovisuellen Kultur zu verteidigen und intelligente Klassenräume zu schaffen, um kritisches Denken und Interkreativität zu entwickeln.
Der Dramatiker Norge Espinosa wies seinerseits auf die Dringlichkeit hin, den Sinn vieler unserer Institutionen neu zu bewerten, die manchmal nicht das tun, was sie tun sollen. Er wies auch darauf hin, dass die Informationen über die Ereignisse, die stattfinden, transparent gemacht werden müssen. „Je mehr Raum wir für den Dialog haben, desto mehr werden wir in der Lage sein, vieles von dem, worüber hier gesprochen wird, zu bekämpfen“, sagte er.
Die Gewissheit, dass es sich bei der Debatte nur um eine Zeit des gemeinsamen Nachdenkens handelte, um eine Arbeit fortzusetzen, die nicht unterbrochen werden darf, wurde von den Teilnehmern als Bereitschaft zum Handeln aufgenommen.
Gegen Ende des Gedankenaustauschs drückte Polanco Fuentes seine Genugtuung über Treffen wie dieses aus, denn es gehe um „die absolute Priorität des ideologischen Kampfes der Revolution, einen Kampf um unsere Spiritualität, unsere Symbole und Werte, die unser Volk dazu gebracht haben, angesichts des nichtkonventionellen Krieges, der gegen uns geführt wird, Widerstand zu leisten“, und er hob die Qualität des kritischen Denkens hervor, das das Treffen kennzeichnete.
Chapman Waugh rief zur Einigkeit auf, ohne die keine Unternehmung gewonnen werden könne, zur Umsetzung von Projekten und Aktionsplänen und zur Fortsetzung der Arbeit in der Gemeinde, d.h. in der Bevölkerung.
Die Arbeitssitzung schloss mit einem Aufruf zum 10. UNEAC-Kongress, der im Juni 2024 stattfinden soll. Im Text heißt es, dass die Worte von Díaz-Canel zum Abschluss des letzten Kongresses „ein Kompass sind, der uns zum 10. Kongress führt, damit die Kultur noch mehr ein Raum der Freiheit, der Verantwortung und des Engagements für die Revolution und das Vaterland wird“.