Autor: Leonardo B. Pérez Gallardo |

Die Familie im Plural denken, bedeutet nicht nur, den Buchstaben „s“ an ein Wort anzuhängen, sondern die traditionelle Vision der Familie in das neue, vielfältige, pluralistische und demokratische Szenario zu bringen, das sich heute aufdrängt. Es geht darum, Rechte hinzuzufügen und Familienmodelle sichtbar zu machen, die bis dahin rechtlich nicht anerkannt waren, ohne denjenigen, die bereits geschützt waren, irgendwelche Rechte vorzuenthalten.

Die neue kubanische Magna Charta hat den Grundsatz der Familienpluralität ausdrücklich anerkannt und beauftragt den Gesetzgeber, diesen Grundsatz in einem Gesetzbuch weiterzuentwickeln, das auf der Grundlage der Zuneigung das Glück derjenigen ermöglicht, die die unterschiedlichsten Familienzusammensetzungen bilden.

In der Verfassung, die in der Volksabstimmung vom 24. Februar 2019 angenommen wurden, ist das Kapitel „Familien“ vielleicht eines der erfolgreichsten. Die Verfassung legt die Messlatte sehr hoch, indem sie in Artikel 81 „die Familie, unabhängig von ihrer Organisationsform“ erfasst und den Grundsatz der Familienpluralität ausdrücklich anerkennt.

Das Oberste Gesetz trägt somit der Notwendigkeit Rechnung, den Schutzmantel des Rechts auf die neuen Familienkonstruktionen auszudehnen, deren Sichtbarkeit in der kubanischen sozialen Realität unbestreitbar ist und die bereits von den aus soziologischer, psychologischer, demographischer oder rechtlicher Sicht durchgeführten Untersuchungen aufgezeigt wurden. Das Recht muss ein wesentlicher Ausdruck des sozialen Gefüges sein, es existiert aus diesem heraus und für dieses.

Die Gesellschaft und die Familien stellen somit eine Herausforderung für die verfassungsgebende Versammlung dar: Die Sichtbarmachung der Pluralität von Familien und der notwendige Rechtsstatus, der es jeder der verschiedenen Familienformen und ihren Mitgliedern erlaubt, definierte Rollen einzunehmen, die nicht nur auf der Ehe, sondern auch auf der faktischen Verbindung beruhen, auf der Grundlage von Zuneigung als Grundwert jeder dieser Familienkonstruktionen, sind Ausdruck des erweiterten Familienmosaiks, das sich aus der Koexistenz und Konvergenz der unterschiedlichen Familienkonstruktionen in der kubanischen Gesellschaft ergibt, die zunehmend heterogener wird, Angehörige von immer mehr Nationen und immer mehr Geschiedene enthält, die einvernehmlicher wird, in der die Frauen immer mehr Macht haben, mit niedriger Geburtenrate und mit einem galoppierenden Trend zur Bevölkerungsalterung.

Demnächst wird die 22. Fassung des Vorentwurfs des Familiengesetzbuchs veröffentlicht, die das Ergebnis der sorgfältigen Arbeit der von der Nationalversammlung der Volksmacht (anpp) zu diesem Zweck eingesetzten Kommission ist. Es liegt noch ein weiter Weg vor uns.

Dieser Vorentwurf wird zunächst im September und Oktober fachlichen und multidisziplinären Konsultationen unterzogen, aus denen er zweifellos wegen der Bedeutung die diese Disziplinen für das Familienrecht haben für die weitere Ausarbeitung bereichert werden wird. Danach wird er der Nationalversammlung vorgelegt, damit er im Dezember für die anschließende Volksbefragung diskutiert und verabschiedet werden kann. Aber es war klug, ihn bereits jetzt bekannt zu machen, denn wenn eine Rechtsnorm der Legitimation durch das Volk bedarf, dann ist es diese, da sie im nächsten Jahr einem Referendum unterzogen wird.

Der Familienkodex ist im Plural aufgebaut, in einem inklusiven Sinne, so dass er auch die Rechte von Menschen in prekären Situationen, Mädchen, Jungen und Jugendlichen, älteren Erwachsenen, Menschen mit Behinderungen, Menschen, die unter häuslicher Gewalt und geschlechtsspezifischer Gewalt in all ihren Erscheinungsformen leiden, schützt.

Es ist ein Kodex, der auf der Grundlage von Inklusion, Pluralität und Vielfalt und nicht auf der Grundlage von Toleranz gelesen werden muss. In ihm wird die Sprache aufgrund der pädagogischen Funktion, die diese Norm hat, und der Werte, die sie vermittelt, von wesentlicher Bedeutung sein. Nichts ist beiläufig, jedes verwendete Wort hat einen besonderen Sinn. Es ist nicht der Kodex einer idyllischen, erträumten, perfekten Familie; es ist der Kodex, in dem sich die Familien aller Kubaner widerspiegeln, mit ihren Unvollkommenheiten, Dysfunktionalitäten, Ungereimtheiten, aber auch in ihrer Liebe und Zuneigung.

Der Kodex sollte ein Abbild der kubanischen sozio-familiären Realität sein. Er sollte die Rechte und auch die gesetzlichen Pflichten aller Menschen im familiären Umfeld mit einer ökumenischen Vision anerkennen, ohne die Vorherrschaft sexueller, religiöser oder moralischer Optionen, die auf einer Tradition beruhen, die oft von der Hegemonie des Geschlechts oder des Alters aufgezwungen wird.

Die kubanische Verfassung ist der Kompass der Familienreform. Das künftige Familiengesetzbuch ist eine der wichtigsten Verbindungsadern zur Hauptschlagader unseres Rechtssystems, der Verfassung.

Das Gesetzbuch ist eine Norm, die die verfassungsmäßigen Rechte in Bezug auf die Familie entwickelt. Unsere Verfassung erkennt nicht nur ausdrücklich die Pluralität der Familie an, sondern steht auch im Einklang mit ihrer Regelung, und in diesem Geist muss das Familiengesetzbuch – als Regel der Verfassungsentwicklung – fortbestehen, da für den Verfassungsgeber die Verschiedenheit der Geschlechter keine Voraussetzung für die Zusammensetzung der Mitglieder der Ehe oder der ehelichen Gemeinschaft ist, da auf diese besondere Frage nicht Bezug genommen wird.

Sowohl die Ehe als auch die faktische Lebensgemeinschaft sind Formen der Familiengründung, beide werden im Sinne von Artikel 82 der Verfassung anerkannt, und es ist Aufgabe des Gesetzbuchs, eine rechtliche Regelung zu treffen, die dem Wesen beider Formen entspricht, ohne jedoch eine Hierarchie zwischen ihnen aufzubauen. Es ist nicht hinnehmbar, dass Personen gleichen Geschlechts diskriminiert werden, indem die Möglichkeit eingeschränkt wird, nur eine faktische Verbindung einzugehen und nicht zu heiraten, da dies bedeuten würde, dass ihnen die freie Entfaltung ihrer Persönlichkeit und damit ihr eigener Lebensentwurf gemäß Artikel 47 der Verfassung verwehrt wird. Jeder Mensch ist es wert, seine eigene Biografie aufzubauen.

Der Kodex der Familien muss der Kodex der Großväter und Großmütter sein, die im Laufe der Geschichte die wunderbare Aufgabe hatten, die edelsten Werte, Traditionen und Grundsätze von einer Generation zur nächsten weiterzugeben, und die liebevoll miterlebt haben, wie ihre Enkelkinder als Kontinuität jeder kubanischen Familie aufwuchsen; der Kodex der Brüder, Onkel, Cousins und Cousinen, Neffen und Nichten, die uns in unserem Leben ermutigt haben, die in den glücklichsten Momenten und auch in den schwierigsten an unserer Seite waren und die Teil dieser erweiterten Familie sind, mit der wir die Spiele der Kindheit, die Abenteuer des Heranwachsens und die Komplizenschaft der Jugend teilen.

Es muss auch der Kodex für Menschen sein, die Vater und Mutterrolle ausüben, wie sie in unserem familiären Umfeld so häufig vorkommen, jedoch immer unsichtbar waren, da sie im geltenden Familiengesetzbuch kaum erscheinen,, die aber Werte und auch Zuneigung vermitteln; der Kodex für Menschen mit Behinderungen in ihrer Rolle als Väter, Mütter, Kinder, Großeltern, mit der Notwendigkeit der notwendigen Anpassungen, damit sie ihre Rechtsfähigkeit und die ihnen zustehenden Familienrechte ausüben können; den Kodex für Personen, die geschlechtsspezifische Gewalt im familiären Umfeld erlitten haben, damit sie die ihnen zustehenden Rechte einfordern und ihre Stimme erheben können, um sie angesichts der unterschiedlichsten Erscheinungsformen häuslicher Gewalt zu verteidigen.

Es geht auch um den Kodex für pflegende Angehörige, die ihr Privat- und Berufsleben aufgegeben haben, um sich selbstlos der Pflege ihrer engsten Angehörigen zu widmen, ohne eine Gegenleistung für die Liebe, Aufmerksamkeit und Fürsorge zu verlangen, die sie der pflegebedürftigen Person schenken und damit das Wohlbefinden der übrigen Familie fördern.

Letztendlich geht es um den Kodex der Frauen, Männer, Jungen, Mädchen, alten Männer, alten Frauen, die die kubanische Nation aufgebaut haben und die weiterhin mit Unterstützung der Familie auf Träume, Projekte und Ideen setzen.. Es geht darum, einen Kodex der Zuneigung zu schaffen, da ihre Anerkennung das einzige wirksame Mittel ist, um die Familie über die biologischen Bindungen hinaus zu definieren, auf der ständigen Suche nach Glück, der Vorherrschaft der Liebe und dem Sieg der Solidarität.

Wir dürfen nicht vergessen, dass die Familie für immer ist, sie ist das Siegel, das uns nicht nur als Söhne und Töchter, als Väter und Mütter, als Brüder und Schwestern, sondern als Menschen identifiziert. Wir kommen von ihr und wir gehen zu ihr, unabhängig von dem Modell, der Einheit, der Zusammensetzung oder der Art der Familie, der wir angehören oder die wir aufbauen wollen. Die Herausforderung, den Familienkodex zu erstellen, wird mit allen und zum Wohle aller gemacht, wie José Martí sagte.

Wie entsteht das neue Familiengesetz in Kuba?

Die Version 22 des Textes wurde der Führung des Landes am 6. September vorgelegt.

Der Prozess der fachlichen Konsultationen wird nun fortgesetzt, beginnend mit den Institutionen des juristischen Sektors.

Als Ergebnis dieses Prozesses wird der Text der Nationalversammlung vorgelegt werden.

Der Entwurf wird dann dem Mandat der Nationalversammlung entsprechend einer Volksbefragung unterzogen.

Dieser Prozess wird zu einer neuen Genehmigung durch die Nationalversammlung und zur Festlegung des Zeitplans für das Referendum führen, in dem der Entwurf vom Volk angenommen werden muss.

Das Projekt ist ein ureigen kubanisches Projekt mit großem lateinamerikanischem Einfluss, das zu einem besseren Schutz der Rechte der Familien führt.

Es ist ein moderner Kodex für Integration, Vielfalt, Nichtdiskriminierung und Gleichberechtigung.

Es hat einen erzieherischen und pädagogischen Charakter.

Es baut auf allen Fortschritten auf, die in vorangegangenen Phasen erzielt wurden.