Sie ist so alt wie die Kinder, die die Seiten des Buches La Edad de Oro (Das Goldene Zeitalter) bevölkern. In ihren Händen hält sie einen Strauß weißer Blumen, wie eine Handvoll frisch geschnittener Blumen. Heute kommt sie nicht zum Spielen mit Reifen, Eimern und Schüppchen. sie geht mit gesenktem Kopf und einer sehr, sehr ernsten Haltung. Sie nähert sich dem Obelisken, flüstert ihm etwas zu, umarmt ihn. Siweiß, dass auch Helden die warme Zuneigung derer brauchen, die an Feen glauben.

Im Herzen der Provinz Granma, in der Gemeinde Jiguaní, steht das Nationaldenkmal Dos Ríos, fünf Kilometer vom Zusammenfluss der Flüsse Cauto und Contramaestre entfernt, ein Ort, an dem José Martí, der Apostel der Unabhängigkeit, am 19. Mai 1895 im Kampf fiel.

KAMPF UND TOD

Sein Tod in einem Scharmützel mit den spanischen Truppen bleibt ein historisches Rätsel, das von Widersprüchen und Debatten überlagert wird: War es ein rücksichtsloser Akt des Heldentums oder ein tragischer Fehler? Die Hypothesen, die durch bruchstückhafte Zeugnisse und historische Analysen genährt werden, zeichnen ein komplexes Bild dieses Tages.

Sicher ist, dass zwischen Mythos und Realität, zwischen Volkswissen und historischer Forschung die größte Gewissheit darin besteht, dass Kuba und der Notwendige Krieg an diesem Tag einen verheerenden Verlust erlitten.

Die Expedition der Unabhängigkeitsbefürworter unter der Führung von Máximo Gómez und Martí sah sich in der Nähe des Flusses Contramaestre einer spanischen Kolonne gegenüber. Gómez, ein erfahrener Stratege, befahl Martí den Rückzug: „Zieh dich zurück, Martí, das ist jetzt nicht dein Platz“. Dennoch rückte der Apostel mit Angel de la Guardia, seinem Begleiter, auf die feindlichen Linien vor.

Zeugenaussagen zufolge wurden ihre Pferde nach der Überquerung des Flusses durch eine Schlucht in Richtung eines im Gras versteckten spanischen Außenpostens abgelenkt. Beide wurden von präzisen Schüssen getroffen.

Einer der für diesen Text konsultierten Artikel verweist auf mehrere widersprüchliche Hypothesen, unter anderem zum Verhalten des Pferdes. Máximo Gómez behauptet, dass Martís scheuendes Pferd ihn in Gefahr gebracht hat. Der Historiker Rolando Rodríguez widerlegt dies: Martí war kein unerfahrener Reiter. Außerdem hätte er, wenn das Tier weggelaufen wäre, De la Guardia überholt, aber beide gerieten gleichzeitig unter Beschuss.

Andere, wie José Miró Argenter, verteidigten die Idee, dass Martí den Tod suchte, um unsterblich zu werden. Autoren wie Leonardo Griñán Peralta und Jorge Mañach lehnen diese Vorstellung jedoch ab: Martí war ein pragmatischer Politiker, dem der Erfolg der Revolution wichtig war. Zu diesem Zeitpunkt zu sterben, als der Krieg gerade begonnen hatte, wäre ein strategischer Fehler gewesen.

Die am weitesten verbreitete Version besagt, dass Martí sich aus patriotischem Eifer heraus dem feindlichen Feuer ausgesetzt hat. Der spanische Oberst Ximénez de Sandoval bestätigte diese These: „Seine Tapferkeit brachte ihn vor seine Soldaten“. Martís Briefe, wie der unvollendete an Manuel Mercado („Ich bin schon jeden Tag in Gefahr, mein Leben für mein Land zu geben“), stützen diese Erzählung von der bewussten Aufopferung.

Noch heute stellt sich die Frage: Warum hat er die Befehle von Gómez ignoriert? Für die Antwort gibt es unterschiedliche Hypothesen, aber sicher ist, dass Martí, der weit vom Stereotyp des Kriegers entfernt war, so starb, wie er lebte: durch die Verbindung von Denken und Handeln.

VON DEN STEINEN ZUM MARMOR

Wenige Stunden nach seinem Tod begaben sich Antonio Pacheco und sein Vater José Rosalía Pacheco, Nachbarn von Dos Ríos, auf die Suche nach den Spuren der Stelle, an der der Held gefallen war. Antonio erinnerte sich an eine große Blutspur, sammelte Erde und markierte die Stelle anschließend mit einem herzförmigen Stock.

Nach den historischen Hinweisen in der Datei des Dos Ríos-Denkmals der Provinzdirektion für Kulturerbe in Granma identifizierten Enrique Loynaz del Castillo und José Rosalía am 10. Oktober 1895 die Stelle und setzten ein Kreuz, indem sie eine Flasche mit einem Dokument vergruben, ein Akt, der ihr Anliegen widerspiegelt, die Stelle zu identifizieren und so ihre Bedeutung als Symbol des Unabhängigkeitskampfes zu festigen.

Im August 1896 schrieb Fermín Valdés Domínguez eine Chronik über die Ehrung und die Errichtung des ersten Denkmals für José Martí in Dos Ríos. An dem Ereignis nahmen mehr als 300 Mambis teil, die unter der Führung von Máximo Gómez den Fluss Contramaestre überquerten und Steine vom Ufer aufhoben, um einen symbolischen Felsvorsprung zu Ehren des Patrioten zu errichten.

In seinem Brief schreibt er, dass die Steine in einem Viereck vor einem Holzkreuz platziert wurden, wobei darauf zu achten war, dass es, wie von Martí gewünscht, der Sonne zugewandt war. Der Akt war respektvoll und feierlich.

General Gómez sagte einige Worte: „Jeder Kubaner, der seine Heimat liebt und das Andenken an Martí zu achten weiß, sollte einen Stein an diesem Denkmal hinterlassen, wann immer er hier vorbeikommt“, und dann wandte er sich an die tapferen Soldaten, die ihm zuhörten, und sagte in einem energischen Satz: „Ahmt seine Tugenden und seinen Patriotismus nach und lernt zu sterben und der großen Sache zu dienen, die von ihm und anderen Helden verherrlicht wurde: der Unabhängigkeit des Vaterlandes“.

Nach dem Krieg geriet der Ort, an dem Martí starb, in Vergessenheit, bis José Rafael Estrada Arencibia, ein Stadtrat in Palma Soriano, 1901 die Idee zur Errichtung eines Denkmals vorantrieb. Ein erster italienischer Entwurf (des Bildhauers Humberto Dibianco) wurde jedoch aufgrund logistischer Schwierigkeiten in Palma Soriano nicht umgesetzt.

Am 20. Mai 1913 wurde der Obelisk an gleicher Stelle mit einer öffentlichen Zeremonie eingeweiht. Es heißt, dass die Steine des ursprünglichen Denkmals für den Sockel verwendet wurden.

Estrada bestand auf etwas Einfachem mit lokalen Materialien und Gedenktafeln aus Marmor. Schließlich wurde 1922 im Rahmen einer von Arturo R. de Carricarte geleiteten Wallfahrt das heutige Denkmal eingeweiht: ein 15 Meter hoher Obelisk mit gestuftem Sockel und vier Tafeln, die von Martís Leben und Tod erzählen, finanziert durch Spenden der Bevölkerung.

Im Jahr 1975 wurden umfangreiche Renovierungsarbeiten durchgeführt, bei denen ein Marti-Park angelegt wurde, in dem die Vegetation zu finden ist, die Martí in seinem Tagebuch der Kampagne erwähnt.

ARCHITEKTUR UND SYMBOLIK

Das Denkmal mit seinen nüchternen Linien und seinem neoklassizistischen Stil verbindet Funktionalität und Feierlichkeit. Seine trapezförmigen Tafeln fassen die wesentliche Geschichte zusammen: die erste: „Er starb an diesem Ort am 19. Mai 1895“; die zweite: „Zum Gedenken an den Helden José Martí“; die dritte: „Er wurde am 28. Januar 1853 in Havanna geboren“; die vierte: Anerkennung für José Ramón Estrada, den Förderer des Werks.

Der Entwurf, der von einer gerillten Pyramide gekrönt wird, ist in einen Waldpark mit weißen Rosen integriert, die nach dem Sieg der Revolution von 1959 als Symbole für Reinheit und Widerstand gepflanzt wurden.

Heute empfängt Dos Ríos in- und ausländische Besucher, die die Tradition der Ehrung Martís aufrechterhalten. Der Ort geht über das Physische hinaus und wird zu einem Altar, an dem Kuba die Verbindungen zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft stärkt, die auf Loyalität und Engagement für die Unabhängigkeit beruhen.

Konsulierte Quellen:

Expediente Monumento Nacional del Obelisco de Dos Ríos, von der Provinzleitung zum Schutz des historischen Erbens in Granma.

Monument und Altar. Chronik der Ehrung und Errichtung des ersten Martí-Denkmals in Dos Ríos, von Fermín Valdés Domínguez.

Valoración histórica de la muerte de José Martí, veröffentlicht von Marta de las Mercedes Rojas Pérez, PhD, und den Studentinnen Lázara de las Mercedes Martínez Rojas und Lirilsy Fernández Gómez.