(Übersetzung der stenografischen Version der Präsidentschaft der Republik)
Liebe Freundinnen, liebe Freunde,
wir sind zu diesem Nationalen Rat drei Jahre nach dem Kongress und zwei Jahre nach der Pandemie gekommen, aber ohne dass wir bei den Maßnahmen, die sich aus den  Vereinbarungen dieses langen, intensiven und kritischen Treffens ergaben, das den Weg zu einigen Lösungen und tausend anderen Herausforderungen eröffnet hat, eine Pause eingelegt hätten.
Ich habe die Dokumente studiert, die zwar umfangreich, aber wesentlich sind, und es besteht kein Zweifel daran, dass Arbeit geleistet und der Kongress aktualisiert wurde.  Es wurden nicht alle Probleme gelöst, aber es wurden große Teile davon beseitigt.
Es ist zu begrüßen, auch wenn Sie selbst sich dessen nicht bewusst sind: Dieser Rat ist zu einer Erklärung von Prinzipien, von revolutionären Prinzipien geworden.

Das Land ist seinen Künstlern und Intellektuellen dankbar für den Beitrag, den sie in den Kommissionen zur Umsetzung der meisten Vereinbarungen und Vorschläge des Neunten Kongresses geleistet haben.  Die zehn Kommissionen können Ergebnisse vorweisen, und einige von ihnen arbeiten seit mehr als 20 Jahren an Themen, die für die Nation von herausragender Bedeutung sind, wie zum Beispiel die ganzheitliche Erziehung unserer Bürger oder der Beitrag der Kunst zur Gesellschaft.
Ich spreche natürlich von der Kommission für Bildung, Kultur und Gesellschaft, deren erster Auftrag unter Mitwirkung von Intellektuellen vom Format eines Retamar, Graziella, Helmo und anderen konzipiert wurde.  Ich hebe den Beitrag dieser Kommission wegen ihres Umfangs, ihrer Wirkung und ihrer jahrelangen Arbeit hervor, aber alle zehn Kommissionen verdienen Anerkennung.
Der Rat, seine Debatten, die Qualität der Diskussionen und die Vorschläge bestätigen, dass der Kongress mit dem Ende seiner Sitzungen im Juni 2019 nicht zu Ende ging, was mir bereits klar war, denn er war auch für mich nicht zu Ende, der ich Monat für Monat, was auch immer passierte, Künstler, Schriftsteller und Lehrer an unserem Arbeitssitz empfange, um die Vereinbarungen fortzuführen und systematische Folgemaßnahmen in den Räumen zu ergreifen, die zu Orten der Begegnung zwischen der kubanischen Intelligenz, der Führung der Partei und der Regierung des Landes geworden sind.
Die zwei Jahre und etwas mehr, die die Pandemie andauerte, waren produktiver, als man hätte erwarten können.  Und das verdanken wir zweifellos den Motoren, die der Kongress in Gang gesetzt hat, und dem unbestreitbaren Ruck, der in jedem Patrioten durch den direkten Zusammenstoß mit den Plänen der Subversion ausgelöst wird, die sich in erster Linie und mit besonderer Bösartigkeit gegen die Seele des Vaterlandes richten, nämlich gegen Sie und Ihre Werke.

Niemals zuvor hat sich das, was Fidel gesagt hat, nämlich dass die Kultur das erste ist, was es zu retten gilt, so deutlich gezeigt.
COVID-19 lähmte weder die UNEAC noch die Künstler und Intellektuellen, deren Tatkraft entscheidend dazu beitrug, eine Gesellschaft, die von zwei Pandemien heimgesucht wurde – COVID-19 und die Blockade, und zwar die verschärfte Blockade -, wieder aufzurichten und zu beleben. Und das, obwohl auch die UNEAC durch den Verlust von wertvollen Compañeras und Compañeros, von Schöpfern, die noch vor zwei Jahren mit uns die Sitzungen des Neunten Kongresses teilten, schwer getroffen wurde.
Meines Erachtens besteht eines der Verdienste dieses Rates darin, dass er eine Debatte über die Herausforderungen angestoßen hat, denen sich die UNEAC und ihre Mitglieder angesichts der kolonisierenden Welle gegenübersehen, die über die unterschiedlichsten und ausgefeiltesten Kanäle in alle kulturellen Räume einzudringen droht.
Ich möchte mich auf dieses Thema konzentrieren, denn ich würde sagen, dass es für alle Aufgaben, die sich die Mitglieder der UNEAC gestellt haben, von zentraler Bedeutung ist, und zwar schon vor der Gründung der Organisation an, seit den Tagen der „Worte an die Intellektuellen“.  Deshalb war es auch so wichtig, dass die Plenardebatten in diese Richtung gingen.
Es ist schwer, zu Ihnen über ein Thema zu sprechen, das wir dank Ihnen bearbeitet haben. Insbesondere bin ich dankbar für das Engagement, das uns unter anderem Victor Fowler, Helmo, Graziella, Torres Cuevas, Limia, Israel, José Ernesto, Elier, Javier und Abel jeden Monat deutlich machen.
Eine stolze Wahrheit begleitet uns seit 1868: Unsere künstlerische und kulturelle Avantgarde hat seit jeher einen langen und tiefgreifenden Kampf gegen die kulturelle Kolonisierung geführt, aber niemand kann behaupten, dass alle, die in irgendeiner Form mit Kultur zu tun haben, die absolute Tragweite des Phänomens verstehen.
Die historische Selektivität der UNEAC war ein reinigender Filter für die Ablehnung von unkritischem, banalem und verarmendem Kulturkonsum. Es reicht jedoch nicht aus, ihm die Türen zu verschließen, es ist notwendig, die echte und kraftvolle kubanische und auch universelle Kultur in allen Bereichen zu schaffen, zu zeigen, zu viralisieren, wie man heute sagt, um den Kampf gegen die Mittelmäßigkeit zu gewinnen. Ich sage universell, weil ich an den Wert der Kultur im weitesten Sinne glaube. „Die Welt soll Teil unserer Republiken werden, aber der Stamm muss der unserer Republiken sein“, schrieb José Martí.

Universalität und Identität sind in der kubanischen Kultur untrennbar miteinander verbunden, das eine nährt das andere und beide tragen zur Herausbildung der Originalität bei, die uns auszeichnet. Diese Originalität ist ein Schlüsselelement in der Geschichte der Völker, sie ist die Grundlage für unseren Widerstand. Das ist der Grund, warum das Imperium dem Kulturkampf so viel Bedeutung beimisst, deshalb die Belagerung, die Schikanen, das ständige Interesse am Kauf von Künstlern, Intellektuellen, Sportlern, Ärzten, Wissenschaftlern, kurz gesagt, von Persönlichkeiten mit gesellschaftlicher Anerkennung. Zu diesem Zweck bedienen sie sich eines mächtigen Apparats der ideologischen Reproduktion mit großen Medienkonglomeraten, materiellen und finanziellen Ressourcen, die Ideen, Werte und Lebensweisen ständig bombardieren.

Das Programm der integralen Aufmerksamkeit für unsere Stadtviertel ist gleichzeitig ein Prozess des kulturellen Wachstums Photo: José Manuel Correa

Angesichts dieses enormen Einsatzes von Mitteln, um die Köpfe und Herzen der Jugendlichen im Besonderen und der Bevölkerung im Allgemeinen zu gewinnen, sind unsere Ressourcen und Produktionskapazitäten, die es uns ermöglichen würden, einen großen Teil dieser Produkte, die für ein unkritisches Einlullen hergestellt werden, zu ersetzen, heute sehr begrenzt und in einigen Fällen nicht vorhanden.
Was also ist angesichts dieser schmerzlichen, aber unbestreitbaren Gewissheit zu tun? In erster Linie wird es immer notwendig sein, auf eine der grundlegenden Waffen in Fidels politischem Arsenal zurückzugreifen: die Erziehung des Volkes, die Förderung eines kritischen Bewusstseins, eines kritischen Denkens, das eine gebildete Unterscheidung zwischen dem, was wertvoll ist und was nicht, garantiert.  Wir müssen dieses Bewusstsein ausbilden, aber wir müssen es auch induzieren, denn Medien und Öffentlichkeit sind nicht mehr dasselbe. In diesem Sinne müssen wir der audiovisuellen Bildung und Kultur im digitalen Raum einen stärkeren Impuls geben.
Wie kaum eine andere Berufsgruppe haben Sie die Fähigkeit und die Möglichkeit, durch Wissen und künstlerische Sensibilität die Entwicklung einer Debattenkultur vom frühen Schulalter an anzuregen, und zwar durch äußerst kreative außerschulische Aktivitäten, Wettbewerbe, digitale Veröffentlichungen, Meinungsaustausch, Kulturfestivals in der Schule, Ehrungen großer Persönlichkeiten und vieles mehr.
Wir haben, und das ist eine große Stärke, unsere institutionelle Organisation, die in verschiedenen Arbeitssystemen gut etabliert und konsolidiert ist: ein nationales Mediensystem, ein Bildungssystem, ein nationales System von Kultureinrichtungen, ein System von Veröffentlichungen und Websites im digitalen Raum.
Wenn es uns gelingt, diese Systeme für die koordinierte Verbreitung von Ideen, Konzepten und Instrumenten zu verbinden, werden die materiellen Unzulänglichkeiten weniger ins Gewicht fallen, aber unsere ideologischen oder kommunikativen Antworten, die diese Systeme durchlaufen, müssen aufhören, formal und bürokratisiert zu sein.
Wir müssen uns von der triumphalistischen oder leeren Rhetorik verabschieden, die oft dazu führt, dass wir uns von allen Zuhörern distanzieren und die Menschen oder bestimmte Bevölkerungsgruppen dazu bringen, unseren Institutionen und unserem Diskurs zu misstrauen und sich zu distanzieren.
Wir brauchen eine absolut kreative Offensive angesichts der imperialen Aggressivität, und die Nutzung der neuen Technologien für die digitale Kommunikation, Podcasts, YouTube-Videos, Autoren-Blogs, Chat-Foren, Diskussionsgruppen in sozialen Netzwerken, Webserien oder Web-Serien ist noch sehr dürftig.
Wir benötigen immer mehr Möglichkeiten, die die jungen Menschen von heute und morgen einladen, sich auszudrücken und Spaß zu haben.
Es gibt ein Konzept und ein Arbeitsprogramm für die kulturelle Entkolonialisierung, das wir mit vielen von Ihnen aus der Präsidentschaft und der Parteiführung erörtert haben. Es ist breit angelegt, umfassend, ehrgeizig, aber es ist notwendig, es zu sozialisieren, es ist zwingend notwendig, den Sprung zu machen, um Inhalte zu schaffen, die dem Potenzial unserer Kultur gerecht werden. Doch damit dies möglich ist, muss noch viel verändert und viel getan werden.
In den letzten Jahren und meines Erachtens gerade durch die monatlichen Debatten, in denen wir Ideen, Projekte, Errungenschaften und Potenziale erörtert haben, wurde die audiovisuelle und dramatische Produktion wiederbelebt. Fernsehen, Kino und Theater haben bestätigt, welch große Wirkung unsere eigenen Werke haben können und welch schöne Gefühle sie in den sensiblen Seelen der Kubaner wecken.  Es genügt, die Serien Lucha contra bandidos, Duaba, Entrega, Calendario, den Dokumentarfilm Soberanía, die Produktionen Nave Oficio de Isla, und Luz, die Filme El Mayor und Inocencia, und den Dokumentarfilm Volverán los abrazos als wichtige Werke der kubanischen Produktion zu nennen.
Und verzeihen Sie die unvollständige Darstellung, aber hier ist der Beweis, dass Kuba unter den schlimmsten Angriffen und dem größten Mangel, mit der Kultur als Schwert und Schild der kubanischen Nation, die besten menschlichen Werte lebt und fördert (Beifall).
Es sind diese Ergebnisse, die neue Projekte inspirieren und vorantreiben und sich auf das Publikum auswirken, als Leitfaden für andere, die auf ihre Chance warten; je mehr wir sehen, desto mehr sind bereits im Entstehen.
Auch die Begegnungsräume wie die Miradas de mujer, die unsere feministischen Erfolge würdigen, und die Veranstaltungen in den Bereichen Literatur, Traditionen, Humor, wie die gerade abgeschlossene, der Beginn der Kommerzialisierung der Musik, die noch unter ihrem Potenzial liegt, aber eine unaufhaltsame Entwicklung zeigt, der Tanz oder das Ballett, sagen uns durch die täglichen Nachrichten in unseren Medien, dass Kuba trotz all der Schläge, die auf es niederprasseln, Kultur ist (Beifall).
Diese Jahre der Herausforderungen werden im Gedächtnis der Menschen nicht nur wegen der überragenden Leistungen der Wissenschaftler, sondern auch wegen der davon nicht zu trennenden Klänge der Triumphe bleiben. Buena Fe, Arnaldo, Fabré, Raúl Torres – ich entschuldige mich nochmals für die stets unvollständige Liste -, ebenso wie die mutigen Menschen in der Roten Zone und die Erfinder von Impfstoffen, waren eine direkte Antwort  auf die Angriffe der toxischen Medien gegen Kuba und verbreiteten den Widerstand in der Musik und in den Netzwerken.
Diese Klänge, die mit einer heroischen Zeit in Verbindung gebracht werden, sind bewegend. Genauso macht es uns stolz, den großen Silvio zu sehen, der Plätze in Mexiko oder Madrid füllt, wo El Necio mit Begeisterung  gehört wurde, aber nicht nur dort, auch in unseren Vierteln.
Heute gilt es, dieses enorme Werk, das sich unmöglich in einer Rede zusammenfassen lässt, in den traditionellen Medien und vor allem in den sozialen Netzwerken zu verbreiten, wobei  das Beste gefördert werden muss, das, was uns am meisten auszeichnet und uns etwas beiträgt. Dass gute Kunst mit guten Praktiken bei der Nutzung aller Plattformen kombiniert wird.
Wir müssen den Kulturkonsum der neuen Generationen aufmerksam verfolgen und vermeiden, aus Vorurteilen heraus auszuschließen, was sie manchmal unkritisch konsumieren. Wir müssen zuhören, diskutieren und die Entstehung anderer Konsumformen durch einen echten Dialog und eine Beteiligung fördern, die eine stärkere soziale Integration gewährleisten.
Das Programm der integralen Aufmerksamkeit für unsere Wohnviertel ist gleichzeitig ein Prozess des kulturellen Wachstums in den Formen des Zusammenlebens, der Sozialisierung, die durch die Rettung von Essenzen und Traditionen verstärkt wird. Ich wiederhole, dass es nicht darum geht, in die Viertel einzudringen oder dort zu intervenieren, sondern darum, das Wachstum zu begleiten, ohne Traumata und ohne Fallen, und ich freue mich, dass wir bei dem Programm zur Verbesserung des Lebens in den Vierteln auf Sie zählen konnten.
Die UNEAC  war eine Pionierin in so schwierigen Zeiten wie diesen. Die Arbeit der Kulturförderer und Künstler in ihren Stadtvierteln, die Projekte, die zu Vorbildern wurden, wie das von Villafaña, Alden Knight und das Palomas-Projekt, die sich auf alle Bereiche des Lebens in der Gemeinschaft ausdehnten und dieses Leben in audiovisuellen Werken zum Ausdruck brachten, die gleichzeitig Untersuchung und Zeugnis einer entscheidenden Zeit sind, eröffneten Wege, auf denen sich heute unsere Bemühungen bewegen, um die größtmögliche soziale Gerechtigkeit zu erreichen.
Und wenn es an Beweisen fehlte, so lieferte die Zeit der Pandemie sie: die positive Reaktion auf die Nachfrage nach künstlerischer Arbeit in den Gemeinden, in den Impfzentren, in den UNEAC-Zentralen und in Projekten wie dem von Kcho in Romerillo, im Kino, im Fernsehen, im Radio, in den Künstlerbrigaden in den Krankenhäusern und in den Isolationszentren in allen Provinzen. Dadurch war alles weniger hart, und es blieb in der Erinnerung der kubanischen Seele, dank der Arbeit kubanischer Künstler (Beifall).
Dieser Kampf für Leben, nicht neben dem Volk stehend, sondern aus seinem Inneren heraus, hat die kubanische Kultur dem Feuer des Medienkriegs ausgeliefert, der gegen Kuba geführt wird, wobei das Imperium seine eigene Lüge glaubt, dass die letzten Tage der Revolution gekommen seien. Dort weiß man, um die unmittelbare Auswirkung von Kunstschaffenden und Künstlern auf das geistige Gefüge der Nation, weshalb sie mit aller Macht gegen die Kultur vorgehen.
Unsere wertvollsten Intellektuellen und Künstler, die in den Netzwerken und auf den Bühnen mit der gleichen Grausamkeit angegriffen werden wie die Wirtschaft und die Finanzen des Landes, haben mit Gelassenheit, Mut und Professionalität auf die schlimmsten Angriffe reagiert. Sie haben sich nicht in die Spirale der Ignoranz und des Hasses von Gegnern ohne Moral, ohne Ethik und ohne Werk hineinziehen lassen.
Um nur ein Beispiel zu nennen: Als im Namen der Kultur ein Boykott gegen ein historisches Ereignis der bildenden Kunst, die Biennale von Havanna, organisiert und an die Freiheit des Schaffens appelliert wurde, um die Symbole des Vaterlandes zu beschmutzen und die neue Verfassung zu missachten, als erster Schritt auf dem Weg zu dem perversen Ziel, den tiefgreifenden emanzipatorischen Prozess der 63 Jahre andauernden Revolution zu demontieren, haben Sie nicht aufgegeben, und die Biennale hat über den Hass triumphiert (Beifall).
Sie – und wenn ich von Ihnen spreche, meine ich alle von der UNEAC anerkannten Kunstschaffenden, die Sie vertreten – waren unermüdliche Künstler der Alternative, die Räume und Werke des nationalen Erbes und der Neuschöpfung als Beweis ihrer Vitalität verteidigt haben. Auch das ist kreativer Widerstand!
Und sie waren auch mächtige Schutzschilde gegen den Hass, die uns an den großartigen Satz von Martí in Unser Amerika erinnern: „Eine kraftvolle Idee, die beizeiten vor der Welt weht, hält, wie die mystische Flagge des Jüngsten Gerichts, ein Geschwader von Kriegsschiffen auf“.
Ich kann mir keine andere Art des Seins und Handelns vorstellen, wenn man aus einer Tradition von Größen wie den Gründern Ihrer Organisation kommt, insbesondere Nicolás Guillén, dem ersten Präsidenten der UNEAC, einer sehr persönlichen und universellen Stimme, deren 120. Geburtstag wir mit diesen Sitzungen feiern.
Jede Begegnung mit Intellektuellen und Künstlern, sei es diese Plenartagung oder unsere monatlichen Treffen, ist Nahrung für unsere Sinne und begeistert uns für neue Projekte.
Wir fühlen uns mehr und mehr als Teil von Ihnen, immer in der Gewissheit, dass die Gegenwart und die Zukunft sozialistisch sein müssen. Der Sozialismus hat uns vor der Pandemie gerettet, der Sozialismus hat den Putschversuch der Vandalen besiegt, und was wir am ersten Jahrestag des 11. Juli wirklich feiern werden, ist, dass das kubanische Volk und die kubanische Revolution einen vandalistischen Staatsstreich niedergeschlagen haben (Beifall).
Ich bin überzeugt, dass wir durch die Verteidigung des Sozialismus die derzeitige schwierige Situation überwinden und den imperialistischen Hass besiegen werden.
Mögen wir immer mit einer kraftvollen Sonne in unseren Adern erwachen! Hier sind wir!
Vielen Dank (langanhaltender Beifall).