Wie erholt man sich von 45.000 ermordeten Menschen in weniger als einer Woche? Es geschah nicht im Gazastreifen des 21. Jahrhunderts, sondern im Mai 1945 in Algerien durch den französischen Kolonialismus, gerade als Paris den Fall des Faschismus feierte.
Daran erinnerte Faiza Rahim Latrous, die Botschafterin des nordafrikanischen Landes in Chile, am Freitag zu Beginn eines Vortrags über die Rolle der Kommunikation im nationalen Befreiungskampf ihres Heimatlandes.
Und wir müssen auf die Frage zurückkommen: Wie erholt man sich von so etwas? Die Antwort ist ganz einfach: Ob in Algerien, der Westsahara, Palästina oder anderswo: Von dort gibt es kein Zurück.
Die Aktion, die gestartet wurde, um den „schlechten Sitten“ der Kolonien jenseits des Mittelmeers ein Ende zu setzen (obwohl das algerische Territorium als Teil Frankreichs betrachtet wurde), war im Gegenteil der endgültige Präzedenzfall für einen langen und blutigen Unabhängigkeitskrieg, der neun Jahre nach dem Massaker beginnen und 1962 mit einem Sieg gekrönt werden sollte.
Rahim Latrous sprach darüber, wie sich das Radio, damals die wichtigste Sendeplattform, von einem von den algerischen Unabhängigkeitskämpfern abgelehnten Medium – sie wurden dadurch dämonisiert – zum wichtigsten Propagandainstrument des Widerstands entwickelte.
Über die Rolle der Kommunikation als politisches Instrument im tiefsten Sinne des Wortes hinaus trat Algeriens zentrale Rolle in den antikolonialen Kämpfen der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts ans Licht.
Es genügt, daran zu erinnern, dass Jassir Arafat 1988 die Unabhängigkeit Palästinas von der Stadt Algier proklamierte, was bedeutete, dass Algerien zu diesem Zeitpunkt das erste Land der Welt war, das den Staat anerkannte. Ein weiterer wichtiger Faktor ist die Nähe zum saharauischen Volk und die bedingungslose Unterstützung der Souveränität der Westsahara, die beispielsweise zur Aufnahme von mindestens 170.000 Flüchtlingen seit 1975, zur militärischen Zusammenarbeit und zum Engagement in internationalen Foren angesichts der Besetzung durch das Königreich Marokko geführt hat.
Wer dies  hört, dem kommen persönlichere Erinnerungen in den Sinn, wie die seiner sahrauischen Kommilitonen, die in Lagern in Algerien geboren und an der Universität von Havanna ausgebildet wurden. Unvergessen ist auch die kalte Märznacht des Jahres 2024, ein Treffen im russischen Sotschi, bei dem eine junge Frau, eingehüllt in die weiß-grüne Flagge des Roten Halbmonds, mit ihrem Schrei viele weitere Rufe zur Verteidigung Palästinas auslöste. Wir erinnern uns auch an die Worte von Eduardo Mondlane, dem Vater der mosambikanischen Unabhängigkeit, als er in den 1960er Jahren sein Volk mit jenem Satz, der durch die Feder von Ryszard Kapuscinski wiederbelebt wurde, zum Kampf überredete: „Kuba hat gewonnen, Algerien hat gewonnen, Mosambik wird auch gewinnen.“ Das sind Dinge, die man ipso facto denkt, die man nur schwer für sich behalten kann und die man ausspricht. Als alles vorbei ist, kommt Faiza Rahim in einem Raum der Universität von Chile auf mich zu und sagt leise und mit einem diskreten Lächeln: „Ich möchte, dass du weißt, Junge, dass ich in Kuba geboren wurde.“