Vor ein paar Tagen gab es auf meiner Facebook-Pinnwand eine Debatte über die so genannten Wirtschaftsgesetze. Ein Freund schlug mir vor, darüber zu schreiben, aber ich vermied es, mich zu engagieren: Es ist etwas, das den Rahmen dieser Kolumne sprengen würde.
An Wirtschaftsdebatten mangelt es auf Facebook nie. Am selben Nachmittag sah ich, wie jemand eine Statistik über lateinamerikanische Exporte im Jahr 1953 postete, in der Kuba an fünfter Stelle lag, noch vor Ländern wie Kolumbien und Mexiko. Es gab viele Kommentare, die darauf hinwiesen, wie gut wir damals dastanden.
Ich erinnerte mich an ein Zitat des irischen Schriftstellers Bernard Shaw: „Statistik ist die Wissenschaft, die beweist, dass, wenn mein Nachbar zwei Autos hat und ich keines, wir beide eines haben“. Abgesehen von der Ironie möchte ich anmerken, dass alle kalten Daten irreführend sein können.
Sicherlich wurden in jenen Jahren große Mengen an Zucker, Milch und Fleisch exportiert, aber 1956 führte die Agrupación Católica Universitaria eine Studie über die Lebensbedingungen auf dem kubanischen Lande durch, und die Daten sind immer noch schockierend.
Nur 4 % der Befragten nannten Fleisch als Teil ihrer regelmäßigen Ration; 3,4 % nannten Brot, und weniger als 1 % Fisch. Eier wurden von 2,1 % verzehrt, und nur 11,2 % tranken Milch. Kein Wunder, dass die durchschnittliche Körpergröße der Landarbeiter bei nur 1,50 m lag und 91 % als unterernährt eingestuft wurden.
Einige Zeit später wurde in demselben sozialen Netzwerk eine weitere statistische Tabelle VI veröffentlicht, diesmal aus der Gegenwart. Darin wurde versucht, eine Beziehung zwischen dem BIP und dem Leseniveau in den verschiedenen Ländern herzustellen, aber es wurden nicht die pro Kopf erworbenen physischen Bücher berücksichtigt, sondern die Ausgaben für deren Kauf.
Unser Land tauchte nicht auf, und es mangelte nicht an ironischen Kommentaren: Waren wir nicht ein Land, das sich durch Bildung und Kultur auszeichnet? Unabhängig davon, ob wir gute Leser waren oder nicht, konnten wir angesichts der Art und Weise, wie die Informationen präsentiert wurden, überhaupt nicht erscheinen. In Kuba werden Bücher stark subventioniert, vielleicht wie in keinem anderen Land, so dass die Ausgaben minimal sind.
Der Leser mag sich fragen, worauf ich hinaus will, aber zuerst muss ich Ihnen etwas anderes erzählen. Ich hatte eine angenehme Diskussion mit einem befreundeten Wissenschaftler, übrigens ein Doktor der Physik, der mir drei schwierige Fragen stellte.
Er sagte, dass es für Physiker keinen Sinn macht, sich als Einsteinianer oder Newtonianer zu bezeichnen; aber ich sehe, dass einige Ökonomen sich als Neoliberale und andere als Keynesianer bezeichnen: ist das nicht eher typisch für eine Ideologie als für eine Wissenschaft?
Sicherlich – und ich weiß, dass ich zu sehr vereinfache – glauben die Keynesianer an eine Stimulierung der Wirtschaft durch die Nachfrage mittels einer starken Präsenz des Staates (Steuerpolitik, die Arbeitsplätze schafft), während die Neoliberalen glauben, dass die Wirtschaft durch das Angebot stimuliert werden sollte, durch den Wettbewerb zwischen den Unternehmen, mit minimaler staatlicher Beteiligung.
Ein Gesetz soll doch immer gelten, fuhr mein Freund fort. Es ist konstant und unveränderlich in den Dingen, geboren aus der ersten Ursache oder aus den Eigenschaften und Bedingungen der Dinge, um die Definition des Wörterbuchs der Sprache zu zitieren; aber wenn die Keynesianer einen Staat vorschlagen, der sie schließlich reguliert, sind sie dann Gesetze oder nur modifizierbare Regeln?
Obwohl Keynesianer und Neoliberale unterschiedliche Strategien verfolgen, streben sie eine Maximierung der Produktion und der Gewinne an, aber während der Markt im Sozialismus nicht ausgeschlossen ist, sind auch eine zentralisierte Verteilung und Planung wichtig. Wie veränderbar können diese Gesetze oder Regeln im Sozialismus sein?
Natürlich werde ich Ihre Fragen hier nicht beantworten, nicht nur, weil es unmöglich ist, dies in so kurzer Zeit zu tun, sondern auch, weil ich mich plötzlich frage, wie solche Gesetze angewandt werden sollen, und zwar nicht im theoretischen Sozialismus, sondern in einem konkreten Land wie Kuba, das einer erbarmungslosen Blockade unterworfen ist, die es oft zwingt, je nach Dringlichkeit der Situation die knappe verfügbare Währung einzusetzen.
Kurzum, ich denke, es fehlt eine gute und möglichst strenge Debatte, die unsere besonderen wirtschaftlichen und sozialen Bedingungen berücksichtigt.