Autor: Pastor Batista Valdés |

30 Jahre nach der Rückkehr unserer letzten Internationalisten aus Angola bin ich umso mehr davon überzeugt, dass der Sieg über Südafrika und seine Verbündeten nicht nur ein militärischer, sondern auch ein zutiefst menschlicher Triumph war.

Tausende von Zeugen und Protagonisten könnten ganze Bücher schreiben oder Stunden damit verbringen, transzendente Momente während der Aktionen und Kämpfe in drei Jahrfünften wiederaufleben zu lassen.

Berichtet würde vom Altruismus von Quifangondo, Cabinda, Ebo, Sumbe, Cangamba, Cuito Cuanavale, Calueque, hunderten von Karawanen und anderen Momenten, an denen mehr als 370.000 Kubaner direkt oder indirekt teilnahmen.

Keiner von ihnen wurde gezwungen, zu gehen. Kein einziger von ihnen tat es auf der Suche nach persönlichem Ruhm, Geld, Reichtum oder Vergünstigungen….

Es war die Antwort eines ganzen Landes, daran zweifelt niemand, auf die von Präsident Agosthino Neto an den Comandante en Jefe Fidel Castro (1975) gerichtete Bitte um Hilfe, angesichts der von ausländischen Mächten und der internen Konterrevolution organisierten Verschwörung, Luanda einzunehmen und die in Alvor vereinbarte Unabhängigkeit Angolas zu verhindern.

Carlota wurde die kubanische Solidaritätsaktion genannt, in Anspielung auf die afrikanische Sklavin, die 1843 in der Zuckermühle Triunvirato in Matanzas einen Aufstand gegen die spanische Unterdrückung angeführt hatte.

Über Kubas militärische Erfahrung und seinen politischen Beitrag zum Schicksal dieses Landes (Souveränität) und des Kontinents (Ende der Apartheid in Südafrika und Umsetzung der UN-Resolution 435/78 zur Unabhängigkeit Namibias) haben Experten und Forscher geschrieben und könnten noch mehr hinzufügen.

Jeder Glockenschlag der Uhr unterstreicht jedoch die Überzeugung, wie viel noch zu sagen ist über das, was die Militärkunst vielleicht noch nie in der Welt aufzeigen konnte: die menschliche Spur, die auf jedem Zentimeter verteidigten Landes hinterlassen wurde.

Es ist keine Einbildung: Es ist die reale Silhouette des kubanischen Arztes, der versucht, das Baby zu retten, das die einheimische Schwangere unter Schluchzen zur Welt bringt, es ist die Kehle, die kein Essen schlucken kann, während eine Gruppe kleiner Angolaner zusieht, mit einer Leere, die in ihren Augen so groß ist wie in ihren Mägen.

Es ist die Dankbarkeit des Kindes, das im Alter von fünf Jahren sterbend und ohne Familie aufgefunden wurde und von unseren Männern in Obhut genommen, benannt (Alberto Manuel Gomez), beschützt und zu einem großartigen jungen Mann gemacht wurde.

Es ist der Hauch von Leben auf jedem Spielplatz, den kubanische Hände für barfüßige Kinder errichteten, oder die rustikalen Spielsachen, die in den Unterständen von Cuito Cuanavale gefertigt wurden, um vielleicht erstmalig die Fantasie der Kindheit in dieser Gegend zum Überlaufen zu bringen.

Es sind die angolanischen Soldaten, denen Feldwebel Alfredo Plascencia in Ruacaná das Lesen und Schreiben beibrachte, oder die in der Ferne errichteten Denkmäler für den Sieg, vor einer triumphalen Rückkehr, deren totale Transparenz von der UNO beobachtet werden würde.

Es ist die Silhouette eines Mannes namens Joao Isidro Sesse, der inmitten der Menge, die sich von unseren Truppen verabschiedet, den Kopf wegdreht, um die Tränen seiner Frau nicht zu sehen und nebenbei seine eigenen zu verbergen.

Und es ist Raul in El Cacahual, der zwei Tage nach der Rückkehr des letzten Kämpfers mit fester Stimme ausspricht, was das kubanische Volk, „der wahre Protagonist dieses Epos“, standhaft erfüllte, eine kolossale Demonstration dessen, was ein kleines und solidarisches Land, bewegt von gerechten Sachen, erreichen kann: „Unserem Volk und Ihnen, Comandante en Jefe, melde ich: Die Operation Carlota ist beendet!